此外，柴德賡從陳垣那邊下來，他的書是學生的筆記，整體上口語化強，易讀，偶爾穿插幾個段子，順便點撥下治學方法，如果跟陳垣家書比照，有時還能發(fā)現(xiàn)相似的論述，不過如果說方法，他基本只是消化了年譜、提要然后附帶自己的評語，再注重學者的師徒關系，性質是遵循書目答問姓名略的意思來的。說到這兒，也廢句話，其實柴德賡、錢穆那代人，寫東西并沒有什么牛逼之處，覺得牛逼，不過是不懂史料的人說的外行話，其實他們寫東西，往往就是用些類書，甚至通典、通志、會要、年譜、學案，粗糙的很，你再看現(xiàn)在史學界的東西，爛的也有，但精彩的則是環(huán)環(huán)相扣，比如最近看朱鳳瀚、辛德勇的文章，就覺得早已高過民國文人。

　　支偉成和李春光這兩本書，也提的比較多，不過也是從年譜過來的，其中李書更多了很多口語和逸文，這已經算半科普性的東西了。

　　跟“全熟的肉”相反，自然還有“全生的肉”。我們也列在下面。這些材料，基本就是本節(jié)上面我們列的所有書的原始來源。

　　錢儀吉:《碑傳集》，1993年上海書店出版社。

　　繆荃蓀:《續(xù)碑傳集》，1988年上海書店影印刻本。

　　閔爾昌:《碑傳集補》，1988年上海書店影印刻本。

　　汪兆鏞：《碑傳集三編》。

　　這三本書對應的工具書有：

　　《清代碑傳全集》上古1987年版，是把上面四本合成一本，方便使用。

　　陳乃乾編：《清代碑傳文通檢》有中華書局1959年版和北圖2003年版。使用很方便，但由于收的資料僅限于文集，而且文集還不夠，所以許多人物的資料無法查找到。

　　阮元:《國史文苑傳稿》，稿本。

　　李元度:《國朝先正事略》，《四部備要》本。

　　阮元:《疇人傳》，阮亨輯《文選樓叢書》本。

　　羅士琳:《續(xù)疇人傳》，《叢書集成》本。

　　李桓:《國朝耆獻類徽初編》，(臺灣)《清代傳紀叢刊》本。

　　江藩:《國朝漢學師承記》，1983年中華書局出版。

　　江藩:《國朝宋學淵源記》，1983年中華書局出版。

　　李集:《鶴征前錄》，《昭代叢書》本。

　　李富孫:《鶴征后錄》，《昭代叢書》本。

　　朱克敬:《儒林瑣記》，《滿清野史》本。

　　唐鑒:《國朝學案小識》，(臺灣)《清代傳記從刊》本。

　　陳奐:《師友淵源記》光緒十二年刻《甬雅堂叢書》本。

　　孫靜庵:《明遺民錄》，1985浙江古籍出版社。

　　錢林、王藻編輯:《文獻征存錄》，(臺灣)《清代傳記從刊》本中

　　徐世昌:《顏李師承記》，(臺灣)《清代傳記從刊》本。

　　嚴可均:《鐵橋漫稿》，《心矩齋叢書》本。

　　以上這些“生肉”，自然是專門研究的學者需要翻的，本文是講快速獲取清代學術成果，所以，自然越簡單越整理清晰的書籍最好，所以上文介紹的這些就基本夠用了。

　　贅語所有學問之中，唯“目錄”之學是實實在在的“為人”之學，陳援庵先生論及寫這種文章的，就說這是細活，而聰明人是不干這種蠢事的(“茲事甚細，智者不為，然不為終不能得其所用。”)其實，細不細倒在其次，關鍵是開這種書單不同于開那種“國學基本必讀書目”的書單，后者是向別人炫學，而前者，則是學者自己私下里用，而不愿給外人相告的“內功”，所謂“鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。”一篇篇文章寫好后，學者恨不得到處發(fā)，而你若問他都是參考那些書?都是用什么方法?都是怎么分析材料?有沒有哪些好用的工具書、數(shù)據(jù)庫?你要不是熟人，誰會給你說。本于初學者入學甚難，往往多繞彎路，又本于如今教授皆愛講些場面話，做些“段子”講座的原因，所以本公共號也不定時同大家分享一些內部的技法，希望給眾多跟自己一樣在學術路上的獨行者一些幫助。