當(dāng)我們回望科學(xué)歷史的時候，我們注意到了一代又一代科學(xué)家對前人工作的累積修正而形成的“科學(xué)革命”，卻忘記了他們工作的共同基礎(chǔ)和繼承關(guān)系。愛因斯坦稱牛頓為人類歷史上最偉大的科學(xué)家，因為牛頓物理學(xué)奠定了(即使今天也是)對世界的基礎(chǔ)觀念。愛因斯坦把牛頓物理學(xué)“修正”為廣義相對論，改正了牛頓的錯誤，但并不意味“徹底顛覆”了牛頓物理學(xué)。他們之間也是存在“繼承與叛逆”的關(guān)系。

　　可惜的是，“民科”更喜歡的是“徹底顛覆”，而不是系統(tǒng)學(xué)習(xí)。他們有足夠的時間，卻不肯拿一點兒時間出來接受系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，從而無法掌握科學(xué)工具，連專業(yè)論文都看不懂，也就無法跟科學(xué)界人士對話了。用這樣的方式去挑戰(zhàn)科學(xué)界，就好比某人看了一本武俠小說，就想找李小龍對決，李小龍不理他，他就得瑟地宣稱“李小龍怕我”了。這種虛幻的“科學(xué)英雄一鳴驚人”的情結(jié)在“民科”這個群體中很常見。

　　“民間科學(xué)家”起源于對科學(xué)家尊嚴(yán)的踐踏

　　這位郭先生生于1960年代，他代表的是命運多舛的一代，求知欲望最強(qiáng)的青少年時代都在動亂中度過的。在那個年代，科學(xué)家同樣也是地位極低的一群?；乜茨莻€“知識越多越反動”的時代，文學(xué)作品里常見一個場景是：一位頭發(fā)花白的教授在上課，門外走過一位老農(nóng)或小姑娘，伊向老教授提幾個問題，老教授張口結(jié)舌，不知所云，于是僵死“唯心主義科學(xué)”被清算，勞動人民都懂的“唯物主義科學(xué)”得到張揚。在“權(quán)威”被打倒、被侮辱的那個年代，為后來“民間科學(xué)家”群體的興起奠定了思想基礎(chǔ)。

　　對科學(xué)本身的攻擊也同樣來自于科學(xué)共同體之外，17世紀(jì)科學(xué)革命時期，對伽利略的審判來自當(dāng)時占統(tǒng)治地位的教會。上個世紀(jì)，在蘇聯(lián)影響之下，中國也掀起了批判愛因斯坦的相對論是“唯心主義”的熱潮，比如“光速最大”就被批判為狹隘。郭先生的“統(tǒng)一物理學(xué)”要證明“速度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于光速”，也是那個時代的想法?？磥砉壬]有看懂愛因斯坦對這個問題的討論，僅僅從中借來“引力波”等名詞，還誤以為是自己的創(chuàng)見呢。

　　郭先生希望他的“新科學(xué)”可以“各種車輛不用車輪，人的生命可以無限延長就像活神仙”。可惜的是，這樣“人有多大，地有多大產(chǎn)”的胡思亂想不會帶來任何積極的效果。“民科”從來都不會尊重科學(xué)，也不會尊重科學(xué)家，更不會尊重科學(xué)家的批評意見。一個連科學(xué)共同體幾百年的科學(xué)研究都不尊重的人，怎么能反過來要求科學(xué)家尊重他在偽科學(xué)方面的狂妄野心呢?

　　改進(jìn)科學(xué)教育，避免更多“妄人科學(xué)家”

　　說到這里，我們也許應(yīng)該給這類人重新定義了，他們不是什么“民間”，只不過是一些“妄人”，是夢想著不需要學(xué)習(xí)，只憑借一腔熱情，胡思亂想就推翻科學(xué)大廈的“妄人科學(xué)家”。

　　這類人還有很多，他們并不懂什么科學(xué)。不過《非你莫屬》嘉賓們的評價、這幾天各方面的調(diào)查數(shù)字也提醒我們，即使如此粗糙狂妄的偽科學(xué)，大多數(shù)人還是無力分辨的。很多人覺得郭先生是在研究科學(xué)、追求知識，不覺得他是一種精神不正常的狀態(tài)。

　　我們對郭先生本人報以同情，但無法贊同他的任何做法。同樣，這也提醒我們，在今天的科學(xué)教育中，我們要不斷改進(jìn)，把真正的科學(xué)精神帶給受眾，避免更多的“妄人科學(xué)家”出現(xiàn)。